Discover Tenou’a in English

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We translated some of the latest articles into English. Just enjoy it     A Eulogy for Elsa Cayat, Who Laughed at Her Killers Eulogy was given by Rabbi Delphine Horvilleur at the funeral of Elsa Cayat, in Paris, France, on Jan. 15, 2015. Obscurantism?  Opinion by Antoine Strobel-Dahan: I’m dreaming of no longer living in a dark land The brother, the other one… Tenou’a #158 editorial by Rabbi Delphine Horvilleur  The Republic faced with Cain A radio piece by Rabbi Delphine Horvilleur on RCJ on Jan.23 2015 Who’s blaspheming? A piece by Rabbi Delphine Horvilleur on RCJ on 9 January 2015  Devarim – The Bridge Game A commentary by Rabbi Delphine Horvilleur  

Hommage à Elsa Cayat, la psy de Charlie

Elsa Cayat par ANYA ULINICH (via The Forward)

Texte prononcé par le rabbin Delphine Horvilleur lors des funérailles d’Elsa Cayat, le 15 janvier 2015, reproduit en accord avec la famille. Lire la version anglaise de ce texte / Read this text in English. Elsa avait l’habitude de commencer chacune de ses séances de thérapie, en disant à ses patients : « Alors, racontez-moi ! ». Alors j’aimerais que nous écoutions cette invitation qu’elle donnait à la parole de l’autre, et que nous racontions, même si ce cimetière est aux antipodes de son bureau en désordre, même si sa fumée de cigarette ne tournoie plus dans les airs. Racontons ici, en ce lieu, qui fut Elsa Cayat, ce qu’elle fut pour ses parents, ses frères et sœurs, pour sa famille, son compagnon, ses neveux, ses patients, ses collègues, pour sa famille de Charlie Hebdo, pour sa fille….

Obscurantisme ?

cc Hrag Vartanian

Lire la version anglaise de ce texte / Read this text in English. Dès avant les manifestations historiques qui ont vu quatre millions de personnes marcher dans les rues de France calmement et dignement, et plus encore après, tous les médias, tous les politiques nous l’ont dit et répété : les terroristes ont perdu ; la France est unie. Je voudrais bien les croire, mais je ne les crois pas. Je crois que se poursuit, par ces mots mêmes le mensonge qui a mené à ce qui se passe depuis quelques jours, depuis quelques années. Car les terroristes ont gagné. Une fois de plus, ils ont réussi leur mission. Je crois que ce pays s’est perdu et nous a perdus lorsqu’il a admis l’antisémitisme comme une idéologie certes merdique mais possible. Mercredi, des journalistes facétieux…

Qui blasphème?

© Élie Papiernik - janvier 2015

Une chronique du rabbin Delphine Horvilleur sur RCJ le 9 janvier 2015* Lire la version anglaise de ce texte / Read this text in English. « Le prophète est vengé !» Voilà ce qu’ils ont crié il y a tout juste 48 heures, juste après avoir assassiné 12 personnes. Aux yeux des terroristes, il s’agissait de cela : de laver dans le sang un blasphème en papier journal. Mais qu’est ce qu’un blasphème? Dans la guerre qu’il nous faut aujourd’hui mener contre ces fanatiques, la question est critique parce que ce mot du lexique religieux aux échos anachroniques pourrait aujourd’hui nous enseigner autre chose. Je vous propose de nous pencher un instant sur la façon dont la pensée juive conçoit la profanation et le blasphème. La Thora y fait référence à travers un célèbre épisode au…

Who’s blaspheming?

© Élie Papiernik - janvier 2015

A radio piece by Rabbi Delphine Horvilleur on RCJ on Jan. 9 2015* Read this article in French / Lire cet article en français “The prophet is avenged!” That’s what they shouted, only 48 hours ago, just after they had murdered 12 people. In the eyes of the terrorists, that’s what it was about: washing a newsprint blasphemy away in blood. But what is a blasphemy? In the war we now have to wage against these fanatics, the question is critical, because this word from religious vocabulary with anachronistic overtones could, today, teach us something else. I propose we take a moment to look at the way Jewish thought sees profanity and blasphemy. The Torah refers to such behaviour through a famous episode at the heart of the Book of Leviticus. In Leviticus,…

Obscurantism?

cc Hrag Vartanian

Read this article in French / Lire cet article en français  Before the historic demonstrations that saw four million people take to the streets of France in calm and dignified fashion, and even more so after those demonstrations, all of the media and all of the politicians told us over and again: the terrorists have lost; France is united. I would really like to believe them, but I do not. I think that, through those words, the lie that led to what has been happening over the last few days and over the last few years lives on. Because the terrorists have won. Once more, they have succeeded in their mission. I think that this country lost itself and lost us when it accepted anti-Semitism as an ideology, admittedly a crappy one,…

The brother, the other one…

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Tenou’a #158: Editorial by Rabbi Delphine Horvilleur Read this article in French / Lire cet article en français  In the beginning, brotherliness was impossible. In any event, that is how Bereshit – Genesis begins, in a tale of violence of brother against brother. No sooner did brotherhood appear than along came fratricide: Cain killed Abel. And the shadow of original murder haunts the rest of the book: Jacob and Esau fought in the womb and were rivals as of infancy, and Joseph was thrown into a pit and then sold by his brothers. In the beginning, my brother was but my enemy, my murderer, or my victim. And the biblical history of origins repeats this scenario of conflict, jealousy and hate over and over. Among all the feuding brothers who haunt the text,…

La République face à Caïn

Charlie Brown pleure Charlie

À la suite des attentats commis à Paris vendredi 13 novembre, nous republions ici cette chronique du rabbin Delphine Horvilleur datant de janvier et malheureusement toujours d’actualité. Une chronique du rabbin Delphine Horvilleur sur RCJ le 23 janvier 2015 Lire la version anglaise de ce texte / Read this text in English. L’heure est à l’autocritique, à l’introspection, et partout on lit : comment en sommes-nous arrivés là ? Quelle est notre faute, celle de l’école, des prisons et des pouvoirs publics ? La force de la République, comme celle d’un individu est de pouvoir s’examiner, et interroger sa responsabilité. Pour autant, cette introspection salutaire ne doit jamais innocenter le coupable, éclipser sa responsabilité pour faire de lui une victime à la place des victimes, un irresponsable téléguidé par nos fautes et nos manquements. Renvoyer le coupable…

The Republic faced with Cain

Charlie Brown pleure Charlie

A radio piece by Rabbi Delphine Horvilleur on RCJ on Jan. 23 2015 Read this article in French / Lire cet article en français It is a time for self-criticism, and introspection, and, everywhere, we can read: how did we get here? What blame lies with us, with the schools, with the prisons, and with the authorities? The French Republic’s strength, like any individual’s, is to be able to examine and question itself about its responsibility. However, such salutary introspection should never make the guilty innocent, or eclipse their responsibility to make victims of them in place of the victims, or to make irresponsible missiles of them, remotely guided by our faults and shortcomings. Making the guilty face up to THEIR responsibility lies at the core of elementary morals that should be…

A Eulogy for Elsa Cayat, Who Laughed at Her Killers

Elsa Cayat par ANYA ULINICH (via The Forward)

The following eulogy was given by Rabbi Delphine Horvilleur at the funeral of Elsa Cayat, in Paris, France, on Jan. 15, 2015. It is reproduced, in a translation from the French by Ralph Tarica for Tablet Magazine, with consent of the family. Read the original French version of this text / Lire la version française de ce texte. Elsa used to begin each of her therapy sessions by saying to her patients: “So, now, tell me!” So, I would like for us to listen to her invitation to hear other people’s words, and for us to speak, even if this cemetery is so far removed from her disarrayed office, even if the smoke from her cigarette no longer swirls in the air. Let us tell, at this place, who Elsa Cayat was, who…