Depuis l’Antiquité , la vie des Juifs intrigue ceux qui ne sont pas juifs. Cette séparation d’avec le reste du monde, qui vient autant des exigences propres du judaïsme que de son rejet par l’extérieur, permet la projection de fantasme et de suspicion.
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Au mi-temps du XVIIe siècle, Nathan de Gaza proclame que le Messie est arrivé, en la personne de Sabbtaï Zvi. Le mouvement d’adhésion qui s’ensuit traverse la Diaspora et déchire bientôt les communautés. Dans cette tempête messianique, un rabbin s’astreint à la rigueur et au doute rabbiniques, et déconstruit pièce à pièce tant le sabbatéisme lui-même que ce qui a permis son avènement.
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Parmi les théories du complot, il en est une, ancienne, qui a la dent dure : l’accusation de meurtres rituels d’enfants chrétiens par des Juifs. Trouvant racine au Moyen-Age, elle va traverser les siècles et les continents.
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Entretien avec Joseph Cohen & Raphael Zagury-Orly philosophes, auteurs de L’adversaire privilégié. Heidegger, les Juifs et nous
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Quelques semaines après avoir annoncé la fin de Jewpop, Alain Granat présente, à l’occasion de la Journée de la mémoire des génocides et de la prévention des crimes contre l’humanité, ce 27 janvier, un nouveau site, WE REMEMBER, une plateforme éditoriale dédiée à la transmission de la mémoire de la Shoah, des génocides des Arméniens, des Cambodgiens, des Tutsi du Rwanda.
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Le rasage systématique, dès leur arrivée, des déportés internés dans les camps d’extermination, a violemment marqué les témoignages des survivants.
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On ne se convertit jamais seulement au judaïsme. On se convertit à un rite, à une culture, à une mémoire, à un imaginaire, explique Jean-Christophe Attias
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L’âge d’or espagnol, l’accueil du sultan, ce sont de jolies histoires pourtant assez éloignées de la réalité du statut des Juifs de l’époque, comme le montrent les travaux des historiens.
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Le psychanalyste et philosophe Stéphane Habib invite une écrivaine (Tiphaine Samoyault), un philosophe (Mathieu Potte-Bonneville) et un historien (Patrick Boucheron) à jouer avec ces mots, “Avant” et “Après”, que nous entendons si souvent durant ce temps de vacillement. Avec malice et poésie, voici d’autres regards sur un temps qui trébuche.
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LOUISE PIKOVSKY est déportée en même temps que ses parents, Barbe et Abraham, ses sœurs Annette et Lucie et son frère Jean. Depuis l’été 1942, elle entretient une correspondance avec une de ses professeures, Mademoiselle Malingrey. Ses lettres sont retrouvées des années plus tard dans le lycée parisien qu’elle avait fréquenté. Après des années de silence, les mots de la jeune Louise reprennent vie dans les couloirs de l’école où enseignants et élèves connaissent désormais l’histoire de leurs camarades d’antan déportés. La journaliste Stéphanie Trouillard réalise pour France 24, à partir de l’histoire de Louise et de ses lettres, un splendide webdocumentaire : “Si je reviens un jour”, ainsi qu’une bande dessinée avec Thibaut Lambert (parue em 2020 chez Des ronds dans l’O).
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