ÉDITO par le rabbin Delphine Horvilleur Le judaïsme aime-t-il les femmes?   Cette question récurrente qu’on pourrait adresser à tout monothéisme ne tolère, en réalité, aucune réponse évidente. À coups de versets, extraits ici ou là des sources traditionnelles, il est aussi simple de démontrer que le judaïsme est sincèrement soucieux du statut des femmes que profondément misogyne et haineux à leur égard. Dieu dit à Abraham: « Écoute la voix de Sarah, quoi qu’elle te dise » (Genèse 21), et la Torah encense la vertu de « femmes d’excellence », de prophétesses, de reines et de matriarches qui changent le cours de l’Histoire. «Qui trouve une femme, trouve le bien » commente le Talmud qui dit aussi « qu’un homme ne doit jamais marcher entre deux femmes par crainte de sorcellerie…

Quelle place pour les femmes? Entretien avec Haim Korsia, Grand Rabbin de France  Quelle est votre lecture de la bénédiction matinale « qui ne m’a pas fait femme » Shelo assani Isha? L’homme se réjouit-il de ne pas avoir été créé femme? Certains commentateurs traditionnels y voient une supériorité essentielle de l’homme dans l’accomplissement des mitsvot et d’autres, au contraire, la reconnaissance d’une élévation spirituelle féminine particulière… qu’en dites-vous? Une bénédiction est un appel à se dépasser, à constater une situation et à vouloir aller plus loin. Les hommes remercient l’Éternel de se voir obligés d’accomplir les commandements auxquels les femmes ne sont pas soumises. Or, le Talmud affirme que le mérite de quelqu’un qui réalise une chose à laquelle il est obligé de se soumettre est plus grand que celui qui la…

Revenons au tout début de l’histoire, à la genèse de la relation homme/femme. Au commencement, Adam est seul, sans une Ève à ses côtés. Dans cette solitude humaine de la genèse du monde, Adam cherche dans tous les recoins du jardin d’Éden une partenaire à son image mais n’en trouve aucune. Et Dieu dit : « Il n’est pas bon pour l’Homme d’être seul. Je ferai une aide contre lui » (Genèse 2:18). Étrange expression qui suggère le paradoxe d’une relation entre les sexes, inscrite dès l’origine à la fois dans la complémentarité et le conflit, la proximité et le face-à-face. Ève est créée contre Adam, à la manière du célèbre adage de Sacha Guitry : « Je suis contre les femmes… tout contre ». Et ainsi naît la première femme, extraite chirurgicalement…